Faceți căutări pe acest blog

marți, 1 decembrie 2015

Este eşecul PNŢCD şi responsabilitatea societăţii civile?

Dan Bârsan
Dan Bârsan
Domnule preşedinte al PNŢCD, Aurelian Pavelescu,

Prin aceste rânduri, am să încerc să vă dau o replică după apariţia dumneavoastră în presă, unde susţineţi faptul că "Eşecul partidului este şi responsabilitatea societăţii civile". Sunteţi sigur de această afirmaţie, domnule preşedinte? Serios, poate fi societatea civilă învinuită, într-o anumita măsură, pentru situaţia în care se află partidul la ora actuală? Poate că această afirmaţie este doar o preluare samavolnică a presei care a denaturat cele afirmate de dumneavoastră. Mă refer la articolul scris de Adrian Panduru în ziarul Timişoara Online. Mi-ar fi plăcut să găsesc în acest articol şi nişte argumente, mai solide, care să susţină acest punct de vedere. Personal, nu cred că aveţi dreptate datorită considerentelor prezentate în continuare. Cum poate fi aceasta responsabilitatea societăţii civile?

Când statutul partidului nu este respectat, iar subsidiaritatea e adesea grav încălcată din raţiuni şi calcule pur personale.
Când Partidul Naţional Ţărănesc Creştin şi Democrat instituţional a fost practic sechestrat, iar multe sedii stau închise de ani buni.
Când în faţa sediului central din Bucureşti se pichetează de atâta timp, iar membrii ţărănişti vechi nu sunt lăsaţi nici macar să intre ca să-şi spună oful.
Când sediul istoric a fost vândut în ciuda tuturor protestelor şi contestaţiilor pe care ţărăniştii le-au făcut.
Când politica de alianţe, practicată de conducerea PNŢCD în ultimii ani, a canibalizat politica partidului.
Când lupta la vârf între lideri este atât de atroce, încât am ajuns proverbiali şi de râsul lumii.
Când cei care sunt lideri de opinie şi conduc partidul şi-au intentat reciproc, în justiţie, nenumărate procese.
Când cei care militează pentru împăcare între diversele tabere sunt luaţi în derizoriu şi marginalizaţi.
Când oameni de afaceri, precum domnul Petre Milut, sunt mai de preţ în partid decât intelectuali de talia domnului Ion Caramitru.
Când personalităţi recunoscute ale partidului, precum domnii Vasile Lupu sau Gheorghe Ciuhandu, sunt excluse din partid pe diverse motive.
Când legea partidelor politice nu este respectată şi se falsifică grosolan listele cu membrii partidului la congrese.
Când bătrânii partidului sunt ponegriţi şi se aruncă în ei cu vorbe grele fiind făcuţi senili sau incapabili de o judecată dreaptă.
Când în cadrul partidului sunt susţinuţi şi promovaţi traseişti politici şi indivizi dubioşi, motivând prin pragmatism aceste alegeri.
Când casa regală, pe care noi o susţinem, nu a catadicsit până în prezent să aibă măcar o singură întâlnire oficială cu preşedintele PNŢCD actual.
Când pe mărul discordiei ţărăniste stă scris cu litere mari "celui care deţine ştampila".
Când simbolurile partidului sunt modificate fără consultarea membrilor săi. Ce simbolizează culoarea verde a ochiului ţărănist?

Desigur, domnule preşedinte, puteţi să mă contraziceţi sau să argumentaţi contrariul, însă pentru fiecare punct menţionat anterior să ştiţi că există nenumărate argumente şi dovezi adunate pe parcursul timpului - cel puţin din anul 2007, de când activez în cadrul PNŢCD-ului. Acum, mă consider mai degrabă parte a societăţii civile, deşi nu am demisionat din partid, dar nu cred că mă interesează să mai activez în cadrul PNŢCD-ului, aşa cum este el condus şi organizat astăzi, la data de 1 Decembrie 2015. Se poate observa de ceva timp că acesta nu mai este partidul lui Iuliu Maniu, Ion Mihalache, Corneliu Coposu sau Ion Raţiu, aşa cum îl percep eu, din întreaga sa istorie.

Dacă societatea civilă a reuşit să-şi spună cuvântul în unele probleme ale ţării, este pentru că a luat atitudine atunci când minciuna şi nepăsarea au stârnit şi aprins spiritul civic. Poate că miza PNŢCD este una naţională, dar ţine cumva de societatea civilă ca PNŢCD-ul să se organizeze corespunzător, astfel încât să reprezinte vocea poporului? Dacă nu putem oferi acest cadru democratic în interiorul partidului, cum am putea noi să-l oferim în afara lui, unei ţări întregi? Eu cred că, în primul rând, este responsabilitatea liderilor legali ai partidului să vegheze asupra respectării principiilor fondatoare şi democraţiei în cadrul partidului. Altfel, nu putem spune decât că suntem un partid mic cu un lider maxim, iar asta nu are cum să fie vina societăţii civile.

Domnule Pavelescu, dumneavoastră fiind de profesie avocat, probabil că v-aţi gândit să ne ţineţi o prelegere despre culpa colectivă a societătii civile. Conform DEX-ului, culpa este o formă a vinovăţiei, prevăzută în codul penal. Ea este o greșeală care constă în îndeplinirea neconformă a unei obligații sau în neîndeplinirea ei; greșeală care constă în săvârșirea unui fapt păgubitor sau pedepsit de lege. Culpa o putem considera de asemenea o imprudenţă sau o nebăgare de seamă. Este interesant totuși să ascultăm şi un alt punct de vedere despre societatea civilă. Adrian Ibiş în Cugetări. Reflecţii etice şi socio-filosofice (2013) scrie:

"'Specialiştii' în arta dezinformării şi manipulării cetăţenilor oneşti au invadat cinic partidele politice, aruncând în aer Societatea Civilă, cea mai importantă entitate care poate asigura şi garanta funcţionarea democratică a statului social de drept."

"Există o relaţie multisistemică reciprocă între calitatea morală, profesionalismul clasei politice, a instituţiilor de forţă ale statului (ministerul administraţiei şi internelor, organele judecătoreşti, unele structuri de informaţii, etc) şi nivelul de dezvoltare economico-socială, culturală a unei ţări, dacă este sau nu colonie. Societatea civilă democratică este datoare să controleze real instituţiile statale, să fie în stare să se protejeze împotriva abuzurilor colosale ale acestora, altfel în următoarele decenii, unele state naţionale se vor dezintegra, istoria propriilor popoare dispărând."

Am să închei aici replica mea, dând un citat din Sfântul Porfirie Kafsokalivitul. "Biserica Ortodoxă este ca o cloșcă. Acoperă cu aripile ei pui de toate culorile: albi, negri sau galbeni. Ce pot face oamenii politici? Ei sunt împietriți în patimile lor. Când omul nu se poate ajuta pe sine, cum îi va putea ajuta pe alții? Noi suntem vinovați de această situație. Dacă am fi adevărați creștini, am putea trimite în parlament, nu un partid creștin, ci deputați creștini, și lucrurile ar fi altfel.", am încheiat citatul.

Ce se practică astăzi în PNŢCD nu este politică, ci politicianism. Politica este implicarea cetățeanului în treburile cetății. Acest lucru trebuie să-l urmărească PNŢCD-ul, şi nu practicarea politicianismului care reprezintă, în fapt, implicarea cetățeanului în jefuirea cetății și a locuitorilor ei. Aşa cum biserica este o instituţie cu caracter naţional, la fel este şi PNŢCD. Pragmatismul de care dăm dovadă în politică a cauzat mult rău şi va continua să producă efecte nedorite pe viitor. Fără o reconstrucţie sănătoasă, pas cu pas, pornită de jos în sus şi de la vârf la bază, nu avem cum să reclădim partidul. Aşadar, haideţi să nu mai dăm vina pe intelectuali şi pe societatea civilă care, în cazul nostru, după părerea mea, nu au decât o singură "culpă" şi anume aceea că există.

Doamne ajută!
Dan Bârsan

miercuri, 18 noiembrie 2015

PNŢCD revine în actul de guvernare

Jurnalistul Marius Gilezan susţine că ţărăniştii sunt din nou la putere, sub aura tehnocrată.

Jurnalistul a postat un mesaj pe Facebook prin care susţine că PNŢCD revine în actul de guvernare, după numirea lui Dan Stoenescu la Ministerul românilor de pretutindeni, a lui Costin Borc, ministru al Economiei şi Marius Bostan, ministru al Comunicaţiilor.

“PNŢCD revine în forţă în actul de guvernare. Dan Stoenescu, la Ministerul românilor de pretutindeni, un tânăr pe care l-am susţinut şi l-am recomandat la mai multe burse în străinătate pe vremea de glorie a ţărăniştilor, Costin Borc, viceprim ministru şi ministrul economiei, este fost şef de cabinet al lui Corneliu Coposu, Marius Bostan, fost lider al studenţilor ţărănişti, un om de afaceri de mare succes, este noul ministru al comunicaţiilor.
Ţărăniştii sunt din nou la putere, chiar sub aura tehnocrată”, scrie Marius Gilezan.

Mariu Ghilezan a fost redactor-şef adjunct al ziarului DIALOG LIBERAL. A studiat Jurnalistica şi Psihologia şi a urmat un stagiu în America, în urma căruia a publicat primul MANUAL DE CAMPANIE ELECTORALĂ din România.

Ca ziarist a lucrat la România Liberă, Evenimentul Zilei, Cotidianul, fiind colaborator al BBC, Europa liberă, Vocea Americii, Dilema, Observatorul cultural, Timpul, Lumea liberă (New York), Patria, Banatul, Timişoara, Luceafărul de dimineaţă. A fost lector la Institutul Diplomatic Român, Institutul Naţional de Administraţie, Transparency International, consilier la doi prim miniştri şi un primar general al Capitalei, toţi de dreapta.

preluat:
http://www.evz.ro/jurnalistul-marius-ghilezan-pntcd-revine-in-forta-in-actul-de-guvernare.html

marți, 17 noiembrie 2015

Matematic vorbind PNŢCD nu poate sa dispara!

Matematic vorbind, de ce PNŢCD nu poate sa dispara? Au ramas celebre cuvintele lui Tertullian din secolul al III-lea adresate prigonitorilor: "Sangele martirilor este samanta crestinilor. Ucideti un crestin si vor rasari in locul lui zece".

Dupa spusele domnului Corneliu Coposu avem aproximativ 270 de mii de aderenti care au fost arestati dupa Iulie 1947 iar doua treimi au murit in puscarie. Acest sacrificiu este samanta unei viitoare consolidari a partidului mai spunea domnul Coposu.

Facand niste calcule matematice simple doua treimi din 270.000 inseamna 180.000. Inmultind cu zece obtinem frumosul numar de aproximativ 1.800.000 de aderenti naturali nascuti doar din persecutiile comuniste si din lupta politica interbelica.

Acesta este potentialul politic al PNŢCD !




joi, 12 noiembrie 2015

Partidul ţară


Partidul ţară 

1848

Câmpia Libertatii - Blaj
E anul când primăvara
Renăsteam, dând lumii-ntregi mesaj
Că vrem să ne unim cu ţara.
Marea adunare nationala de la Blaj 1848

Trecu peste-un veac şi jumătate
De când Sfântul Andrei ne-aduna,
Când Avram Iancu aducea libertate
Şi Domnul naţia ne-o-ncununa.

Am stat de strajă cu partidul,
Asemeni celor ce-i urmează
Lui Decebal, Mihai Viteazul,
Ce neamul, ţara şi-o veghează.

1918

Iuliu Maniu adună oastea
Şi din Viena se-ntorc ostaşii,
Mesaj dând către toată obstea
Că ne-am unit cu ţara paşii.

Pe talpa ţării ne-am bazat
Un secol şi mai bine,
Până când hoţii ne-au trădat
Şi ne-au vândut la porţi străine.

În absenţa scutului legal
Format-am cete voiniceşti,
Am deturnat complotul liberal
Şi-am organizat gărzi ţărăneşti.

Camarila regelui am demascat
Şi-a intereselor străine,
Ce din trupul ţării au muşcat
Şi-au vrut să ne dezbine.

Cu comunismul ne-am luptat,
Sfârşind în temniţele groazei,
Torturi cumplite-am îndurat
Dar am păstrat credinţă cauzei.

1987

Anul când Coposu înscria
Partidul ţară în ilegalitate,
Principiile regăsite le alinia
Doctrinei creștin-democrate.

La Timişoara, punctul opt
Strigat-am, ca să audă
Guvernul FSN-ist corupt
Şi torţionarii plini de ciudă.

Ne-au înscenat mineriade,
Bătăi cumplite-am suferit,
Au asmuţit asupra-ne noroade
Însă în final am biruit.

*

De vrem să reclădim partidul
Pe trainice, stabile temelii,
Va trebui să implicăm poporul
Să-i fim alături zi de zi.

Durerea lui să fie şi a noastră,
A celora ce trebuie să veghăm
Legea să fie lege-n ţară,
Pe trădători să-i demascăm.

De vrem sa fim ce-am fost odată,
O faptă, o vorbă şi un gând,
Să îl cinstim pe-al nostru Tată,
În zilele de veghe pe pamânt.

Al nostru ideal să fie
Un neam, o ţară şi-un popor,
Pe vechea şi străbuna glie,
A geţilor şi dacilor.

Şi-n noua Europă unită
Sa fim exemplu luminat,
De oaste ce nu-i aservită
Vreunui prinţ sau împărat.

Globalizare pentru noi să-nsemne
O afirmare-a tot ce-avem mai sfânt,
A valorilor tradiţional eterne,
Ce ne leagă de acest pământ.

Din spiritul pământului s-alegem
Tot ce-i mai bun şi mai curat,
Doar astfel putea-v-om noi culege
Rod bun şi gând neîntinat.

Dar cum să realizăm aceasta?
Când banul totul slugăreşte,
Când dracul îşi adună oastea,
Şi tot ce-i sfânt el pângăreşte.

Prin jertfă şi prin ascultare,
Prin post şi priveghere,
Îi vom alege pe aceia care
Poporul nouă ni-i va cere.

Conduşi de aceştia laolaltă,
Preoţi şi ostaşi, cum să dăm greş?
Căci fost-am un imperiu odată,
De i-am învins chiar şi pe Perşi.

Iar mai apoi Bizanţul îl clădirăm,
Singurul imperiu milenar,
Cuvântul Domnului de-l păzirăm
Şi obiceiul popular.

*

De vrem merţane arătoase,
Şi la străini să fim datornici,
Haine de fiţe şi femei frumoase,
Unde-s bărbaţii noştri vrednici?

Cu lideri de partid pragmatici
Ce-aleargă-ntruna după bani,
Nu vom putea fi autentici,
Vom fi cel mult nişte ghiolbani.

Biserica fie Biserică,
În veci a neamului cuvânt,
Mireasa noastră de Duminică,
Dragostea noastră pe pământ.

E dreptul nostru cel de taină,
Al mântuirii neamului român,
Ca cela ce gândeşte-n română
Să fie propriul lui stăpân.

De-am asculta acea poruncă
Ce-i a aproapelui iubire,
Partidul iar o să ajungă
Unit în cuget şi simţire.

Fie ca-n viitor numele nostru
Să îl legăm de-acest popor,
S-aducem iar acasă zimbru',
Moldova-i România, fraţilor.

Şi înc-odată să răsune
A ţării voce, al străzii glas,
A unei acţiuni comune
Ce cauzei fidelă a rămas.

Veniţi, partidul ţară aşteaptă
La cumpăna dintre milenii,
Pe Calea Adevărului cea dreaptă
Ca să trezească somnul raţiunii.

de Dan Bârsan


luni, 9 noiembrie 2015

Domnului Președinte, chimistul politicii românești

Iuliu Maniu si Corneliu Coposu
Iuliu Maniu si Corneliu Coposu
Satira este o scriere în versuri sau în proză în care sunt criticate defecte morale ale oamenilor sau aspecte negative ale societății, cu intenții moralizatoare. Uneori satira este vazuta ca si  scriere sau discurs cu caracter batjocoritor, vehement. De asemenea satira este o categorie estetică din sfera comicului, care critică cu violență și caricatural pe cineva sau ceva.





Domnului Președinte, chimistul politicii românești

Poartă-o pălărie mare
A istoriei noastre legitimare
Dar n-a făcut un legământ
Dus de Maniu în mormânt

Pe seniori i-a raspopit
Si pe Lupu l-a mazilit
Iar la tribunal s-a remarcat
De pe toti i-a incurcat

Că a uzurpat partidul
O ştie tot individul
Sediul istoric l-a vândut
Ignorând al său trecut

De are sau n-are dreptate
Vinovat e de infidelitate
Şi oricum are vrea s-o-ntoarcă
Nimeni nu-l mai crede, parcă

Chiar de are o ştampilă
Ce folos, că-i inutilă
Dacă lumea nu-l ascultă
Ba îl mai cam şi insultă

El oricum ar vrea s-o ţină
C-a fost greu să o obţină
Planuri multe şi-a făcut
Mult de tot s-a prefăcut

Patriotarde el a tras
Şi pe gură şi pe nas
Însă a ajuns penibil rău
Nu-l mai crede nici dulău

Retorici multe-a susţinut
Pe unde a fost şi s-a putut
Dar mare lucru n-a făcut
În continuare-i nerecunoscut

Avea mandat ca să obţină
Cinci locuri de la oficină
Printr-o distinsă alianţă
Şi cu doctrina noastră zdreanţă

Dar nu a reuşit se pare
Să treacă pragul de salvare
El locurile nu le-a obţinut
Pentru că lumea nu l-a susţinut

Acum când iese la plimbare
Stă cu cheile în buzunare
La birou el dă cu ciocul
Să nu-i fure nimeni locul

Căci el are multe feţe
Şi mai bune şi mai creţe
Însă una şi-o ascunde
Căci nici lui nu-i corespunde

Nu întelege lumea zău
Cum se face că un lingău
Mic de stat şi urecheat
Nu mai pleacă din palat

Parcă-ar fi acolo zău
Să ne facă nouă rău
Care nu-l mai vrem şi basta
Nu-nţelege oare asta?

Să se ducă unde-o vrea
La Bruxell sau aiurea
Poate o să-şi primească zlotul
Şi-o să-i dăm la altul votul

de Dan Bârsan


Imagini cu liderii protestelor din fata sediului PNTCD Bucuresti care au loc in data de 9 Noiembrie 2015 plus imagini de la alte evenimente anterioare.


Protest in fata sediului PNTCD
Protest in fata sediului PNTCD 


Alexandru Herlea alaturi de Senior
Alexandru Herlea alaturi de Senior

Alexandru Herlea la protestele din fata sediului PNTCD Bucuresti

Alexandru Herlea la protestele din fata sediului PNTCD Bucuresti
Alexandru Herlea la protestele din fata sediului PNTCD Bucuresti


Herlea alaturi de Seniori


Alexandru Herlea Rosia Montana
Herlea protest Rosia Montana


Pavelescu nu ne reprezinta



vineri, 23 octombrie 2015

Neamul nostru rumânesc

Neamul nostru rumânesc

Potrivit recensământului efectuat în Ucraina în 2001, în regiunea Transcarpatia au fost înregistraţi în jur de 42.000 de români, dintre care 32.000 locuiesc compact în 13 localităţi într-o zonă care a făcut parte din Maramureşul istoric, lângă frontiera româno-ucraineană, limitrofă cu judeţele Maramureş şi Satu Mare din România. O altă comunitate de circa 10.000 de români, numiţi volohi, trăieşte răspândită în 11 localităţi într-o zonă din nord-vestul Regiunii Transcarpatia, spre frontierele cu Slovacia şi Polonia. Aici, În această zonă a Carpaților Pădurosi, regiunea Zakarpattia, există un grup de români care trăiesc relativ izolaţi de celelalte comunităţi româneşti. Cele peste 4500 de suflete răsfirate în localități precum Myrcha sau Poroskovo, din raioanele Velyky Berezin și Perecin, la 35 km N și, respectiv, 45 km N-E de Ujgorod au fost relativ recent descoperite și adesea portretizate ca și o ciudățenie în presa românească.

Astfel, În ultimii ani, au apărut numeroase articole în presa românească despre românii din Poroskovo, Ucraina. Acestora, ucrainienii le zic fie "ţigani albi", "voloki" sau "loscarini", care știu că vorbesc "rumânește". Din nefericire, pentru păstrarea identităţii și demnităţii de români, parcă fiecare articol prin titlul pe care-l poartă încearcă numai să șocheze, să atragă atenţia asupra lipsurilor și sărăciei acestei comunităţi de "rumâni" din Ucraina. Este trist dar adevărat faptul că presa românească, în goana după senzaţional, nu face decât să reclame sau cel mult să facă aluzie asupra anumitor nedreptăţi sociale ce se petrec aici, în apropiere de graniţa noastră, nepunând problema aşa cum este firesc și uman faţă de niște conaţionali, care au înfruntat timpul și istoria pentru a ramâne ceea ce sunt astăzi, români veritabili, vorbitori ai limbii românești într-o mare de populaţie slavizată. De-a lungul anilor, nimeni nu a reușit să le piardă credinţa, limba și obiceiurile românilor de aici, chiar dacă unele obiceiuri poate s-au mai alienat pe parcursul timpului, datorită enclavizării forţate la care sunt supuși românii de aici.

Sărăcia este pentru noi toţi o problemă, indiferent de vârstă, rasă, clase sociale, localizări geografice sau religioase. Fie că ești bogat, din clasa de mijloc sau sărac, toţi suntem atinși de sărăcie. Cu toate acestea bogăţia și sărăcia depind de opinia și optica fiecăruia. De pildă, Sfântul Ioan Gura de Aur spune că - "sărăcia este un conducător sigur care duce pe om pe cărarea spre cer" - și asta pentru că sărăcia nu-i rapește nimănui nobleţea. "Sărăcia poate înnobila omul pe când bogăţia de multe ori îl spurcă!". Dostoievski spunea că: "Sărăcia nu este un viciu, este un adevăr." Cei mai nevoiași români în fapt sunt mai bogaţi sufletește decât cei mai avuţi români și asta pentru că un om este bogat sau sărac în funcţie de ceea ce este, nu de ceea ce are sau posedă. Astfel, volohii din Transcarpatia au rămas români în ciuda tuturor vicisitudinilor prin care au trecut și trec în continuare. Chiar și fără o biserică proprie, o clădire fizică, materială, sau fără preot și școală, volohii sunt credincioși și trăiesc în ascultarea legii lui Dumnezeu. Ei se căsătoresc o singură dată în viaţă. Între românii din Poroskovo nu există divorţuri și recăsătoriri pentru că tradiţia interzice această practică. Chiar dacă o femeie are în grijă 10-11 copii, ea trebuie să se descurce de una singură dacă bărbatul îi moare. Același lucru este valabil și pentru soţ. Femeile nu știu exact ce înseamnă cuvântul "anticoncepţionale", dar sunt convinse că folosirea lor este un păcat. "Cât dă Dumnezeu, atâta trebuie să rodească", aceasta este concepţia de viaţă a acestor români.

O altă caracteristică a volohilor este smerenia. Din mai toate interviurile văzute și discuţiile purtate cu românii de aici, aceștia recunoașteau faptul că darurile și însușirile bune le-au primit de la Dumnezeu și de aceea nu se mândreau cu ele, ci mai degrabă îl slăveau pe El ca să-i protejeze și să-i întărească. De exemplu, un localnic explică într-un curat grai românesc, blând și cu frică de Dumnezeu: - "La mine viața, slava Domnului, că cu Dumnezeu mă bucur. Că Dumnezău vinitu și m-o aflatu-mă și m-o pusu-mă pă loc. M-o pus întru a lu El mâni. Viața aici îi tare gre. Da suntem fericiți. Nu cim români, volohi. Ar fi bine să fim români, să avem a noastră limbă, să avem a noastră scriitură. Să avem tot a nostru de români." - Dar nimic parcă nu uneşte viaţa volohilor atât de strâns şi de puternic ca dragostea dintre bărbat şi femeie întru Hristos. Dragostea este rădăcina şi izvorul binelui pe care-l regism aici din plin. Străzile volohilor sunt pline de viață și de copii frumoși și zburdalnici. Dragostea schimbă însăşi natura lucrurilor, în mâna dragostei, toate devin bune. Astfel, prin numărul mare de copii, femeile îşi aduc jertfa lor în faţa lui Dumnezeu prin însăşi împlinirea voinţei Acestuia. Ele ştiu că n-au voie să strice zidirea lui Dumnezeu, semănătura şi ţarina Lui.

Credinţa creștină practicată de români, pe parcursul milenilor, a pătruns adânc până în structura fină a caracterului acestora, astfel încât vedem cum românii izolaţi și marginalizaţi au reuşit să supravietuiască multor încercări. Au supravieţuit strămutărilor forţate, deportărilor, enclavizării și chiar exterminării programate. Chiar dacă volohii se mai plâng câteodată de greutăţiile și problemele pe care le au, faptul că îndură cu stoicism realităţiile de zi cu zi ale vieţii, îi transformă pe aceştia nu doar în simpli învingători ai propagandei bolșevice sau a tăvălugului panslavismului etern, cât mai degrabă în niște veritabili supravieţuitori ai sistemelor de asimilare și purificare etnică, perfecţionate în timp şi coordonate de mai toate puterile expansioniste care au controlat pe rând această regiune.

Volohii încă vorbesc româneşte, chiar dacă au trăit în ultimii aproximativ 500 de ani sub maghiari, polonezi, slovaci, ruşi sau ucrainieni. Probabil ca rumânii volohi locuiesc pe aceste pământuri de pe vremea lui Burebista, când zona Transcarpatia se afla undeva în zona central nordică a Daciei Mari, atunci când imperiul Roman îşi continua expansiunea iar tracul Spartacus băga spaima în elita Romană a acelor vremuri.

Spre deosebire de volohi, astazi valahii sau Goralii din Carpaţii polonezi sunt în întregime slavizaţi însă mai păstrează cuvinte păstorești sau nume de munți, ape și sate. În cărțile de telefon poți găsi nume gen Valach sau Basarab. Multe biserici vechi, deși catolice azi, încă mai păstrează decorul mural tipic ortodox, iar casele și mobilierul acestora sunt tipic românești. Volohii, spre deosebire de Gorali, şi-au păstrat limba într-o formă arhaică iar numele acestora sunt integral româneşti.

Un vers cules din zona respectivă sună cam aşa: "Toată lumea are neamu / Numa io pe nime n-amu, / Toată lumea are ţară / Numa Noi ca cânii-afară". - De fapt, pentru a înţelege mai bine unde ne aflăm, să mai redăm o "situatie" tragicomică: este vorba despre mărturia unui bătrân de acolo, român de neam şi cuget: "M-am născut în Imperiul Austro-Ungar, am făcut şcoala în Cehoslovacia, am lucrat în Uniunea Sovietică şi acum locuiesc în Ucraina; şi toate acestea, fără a mă fi mişcat din locul meu natal".

Dan Barsan

Urmărește și clipul video intitulat "poporul - Radio Bucureşti". Români izolaţi în munţi, păstrători ai limbii şi tradiţiilor într-o ţară străină.

https://youtu.be/DaTICv8tPtQ

marți, 18 august 2015

Inspirat de Mircea Vulcănescu – Logos

Mircea Vulcănescu Mărturistor Martir al Închisorilor Comuniste - Sfinţii Închisorilor Mănăstirea Petru Vodă România
Mircea Vulcănescu
Mărturistor Martir al Închisorilor Comuniste
Sfinţii Închisorilor Mănăstirea Petru Vodă România
Textul care urmeaza este extras din lucrarea lui Mircea Vulcanescu – Logos si Eros; Crestinul în lumea moderna. – „Drama existentei crestinului în veac este drama libertatii sale de a se pierde. Pe ea Hristos ne arata a o birui cu forta. De aceea îngerii lui nu intervin în pretoriul lui Pilat, ci-l lasa pe acesta sa faca judecata lumii. Caci trebuie ca Fiul omului sa Se rastigneasca pentru ca Biserica sa izbândeasca împotriva iadului.”








Inspirat de Mircea Vulcanescu – Logos

Toate realitatile de fundament
Fac din practica crestinismului
O religie cu un puternic sentiment
Al asteptarii sfârsitului.

Aceasta asteptare caracterizeaza
Pozitia fundamentala a crestinului
În veacul care întruchipeaza
Venirea Leviatanului.

Oricât ar fi de ancorat
În lumea de aici, în aparenta
Crestinul e un om eliberat
Cu un picior, deja în permanenta.

Lumea vazuta, lumea asta,
Nu-i lumea lui reala, ca-i trecatoare
Caci lumea lui e dincolo de aceasta
Aici, crestinul e la vreme de-ncercare.

De când omul auzi cuvântul Domnului
Dracul a dobândit puterea
Sa-l întoarca de la Dumnezeu
Si sa-i stopeze îndumnezeirea.

Acesta, si nu altul, e sensul vietii
De pe pamânt pentru crestin
Ce si-a croit drum libertatii
Si mântuirii, pe deplin.

Versificarea Dan Bârsan

mai multe http://www.voci.ro/inspirat-de-mircea-vulcanescu-logos/

vineri, 31 iulie 2015

Mesaj din SUA pentru Romania: acum, ori niciodata!

Mesaj din SUA pentru Romania: acum, ori niciodata!

Mesaj din SUA pentru Romania: acum, ori niciodata!
As vrea sa nu fiu patetic si nici sa va panichez. Dar va implor sa cititi textul de mai jos! Este o scurta conferinta- sustinuta astazi intr-unul din amfiteatrele Facultatii de Drept- de Wess Mitchell, presedintele CEPA. Detalii despre autorul conferintei veti gasi la finalul acestui articol, la fel si despre CEPA. Dar mai important decit autorul sau acronimul CEPA este textul conferintei in sine. Cititi-l cu atentie, va rog! Raspinditi-l, faceti-l sa circule, incercati sa convingeti cit mai multi romani sa citeasca aceste rinduri! E mai important ca oricind! Pentru noi toti, pentru Romania, pentru viitorul copiilor nostri!
Romania după Războiul din Ucraina: amenințări și oportunități
„Vă mulțumesc tuturor pentru că ați venit astăzi aici și pentru oportunitatea de a vorbi aici (Universitatea Bucuresti, Facultatea de Drept, n.m.). Doresc să mulțumesc bunului meu prieten Don Lothrop, care a fost un susținător remarcabil și un mentor al întregii noastre organizații la CEPA. Mulți dintre voi nu realizează amploarea impactului pe care Don îl are pentru țara dumneavoastră ca ambasador în Statele Unite. Don depune eforturi formidabile în a educa Guvernul SUA, think-tank-urile și comunitatea de afaceri cu privire la potențialul României și la importanța strategică a acesteia pentru Statele Unite. Don este unul dintre fondatorii Inițiativei SUA-România la CEPA, iar munca sa privind Inițiativa România One a fost o sursă de inspirație pentru noi toți la CEPA, în misiunea noastră de a reprezenta la Washington singurul think-tank dedicat promovării unei Europe Centrale înfloritoare din punct de vedere economic, stabilă geopolitic și liberă din punct de vedere politic, având legături strânse și durabile în Statele Unite.
Astăzi vreau să vorbesc despre a doua parte a misiunii CEPA: geopolitica.
În cadrul ultimelor opt luni, războiul a revenit în Europa Centrală și de Est. Cea mai mare țară din Europa de Est, o națiune suverană de 45 de milioane de oameni, ale cărei granițe au fost garantate de Marile Puteri, a fost supusă unei campanii susținute de violență de stat, destabilizare sistematică și dezmembrare, la comanda Federației Ruse. Această țară a fost invadată în mod repetat, cetățenii săi au fost uciși, teritoriul său a fost ocupat. Peste 3.000 de persoane au fost ucise. Frontierele au fost redesenate. Un avion civil a fost doborât. Iar Occidentul a intrat într-un concurs prelungit de geopolitică cu Rusia. Europa de Est a devenit, încă o dată, în timpul vieții noastre, o frontieră geopolitică și civilizațională. Iar toate acestea s-au petrecut într-o țară care se află la câteva ore de unde ne aflăm azi. O țară care împarte o frontieră de 600 de kilometri cu România.
De la începutul acestei crize, politica de securitate a Occidentului a pus accentul pe Nordul Europei Centrale, pe Polonia și pe Statele Baltice. Dar vreau să vorbesc în această după-amiază despre ce înseamnă războiul din Ucraina pentru geopolitica sud-estului Europei și, în special, ce înseamnă aceasta pentru cetățeni și pentru România ca stat.
Acesta nu este un subiect despre care discutăm foarte des. Pentru cei mai mulți, geopolitica nu este ceva la care noi, cei din Occident sau românii, în special, să fi avut destul timp să ne gândim. În ultimii 25 de ani am trăit una dintre cele mai stabile perioade din istoria omenirii. Ani de pace și prosperitate, liberi de Vechiul Haos al geopoliticii și de războiul Marilor Puteri.
Europa Centrală a fost simbolul suprem al acelei prosperități: această regiune s-a bucurat de o siguranță, de o acumulare de bogăție și de o libertate politică mai mare decât în orice moment în cei 1.000 de ani de istorie. În ultimul sfert de secol, România a trecut de la stadiul uneia dintre cele mai nenorocite și mai asuprite națiuni captive ale Blocului Sovietic la democrația cea mai de succes din Balcani. PIB-ul a crescut cu 150%. A atras peste 170 de miliarde de dolari în investiții străine. A atins una dintre cele mai rapide rate de creștere economică din lumea occidentală. Și a trecut prin șapte transferuri consecutive, pașnice, ale puterii în Parlament.
Succesul României a fost posibil prin curajul și ingeniozitatea cetățenilor săi. Dar a mai fost posibil și grație unui set de circumstanțe geopolitice de excepție și rare din punct de vedere istoric. Timp de 25 de ani, pentru prima dată în istoria modernă, România nu s-a confruntat cu o amenințare militară venită din partea unei puteri din afară. Aceasta a avut un acord de securitate cu cea mai puternică națiune de pe pământ. Și a avut parte de influența modernizatoare și reformatoare a celui mai mare bloc comercial din lume.
Acest set de condiții a creat un fel de moment „Goldilocks” pentru toată Europa Centrală, care a permis țărilor din această regiune să se vindece de rănile comunismului și să se concentreze pe construirea capitalului uman, a instituțiilor politice și a economiilor deschise ale statelor europene moderne. Nici o națiune nu merita această oportunitate mai mult decât România, victima statului polițienesc condus de Ceaușescu.
Momentul de după Războiul Rece a permis României o suspendare a legilor normale ale geografie și ale puterii care au dominat cea mai mare parte a istoriei sale și care au supus-o pe ea și pe vecinii săi la ceea ce Churchill a numit „torturile pe care poeții vechi și teologii le rezervă damnaților”.
Într-o măsură chiar mai mare decât Polonia, România a reușit să uite de dictatele strategice și diplomatice. A muncit din greu pentru a intra în NATO. A adus contribuții operațiunilor conduse de SUA în Afganistan. Dar nu a fost nevoie să-și facă griji cu privire la nivelul de bază/fundamental al geopoliticii, acela de a asigura statul și teritoriul său împotriva unei invazii, a constrângerilor sau împotriva extincției în mâinile puterilor ostile. Securitatea teritoriului românesc, integritatea sistemului său guvernamental, stabilitatea mediului său pentru atragerea de investiții și dezvoltare – toate aceste condiții prealabile pentru succesul statului român modern au fost asigurate în numele său, în mare măsură, de puteri din exterior.
Această perioadă liniștită a istoriei a fost o mare realizare atât pentru România, cât și pentru Occident ca un întreg, care acum pot sărbători 25 de ani de la tranziția din comunism.
Dar condițiile care au făcut posibilă această vacanță de geopolitică se apropie de sfârșit.
Invazia rusească din Ucraina reprezintă o provocare directă și foarte violentă la adresa bazelor juridice și teritoriale ale securității spațiului european. Aceasta semnalează modificări ale peisajului geopolitic din sud-estul Europei care vor modifica, la rândul lor, profund și permanent, mediul extern al României în moduri care vor pune sub semnul întrebării succesul său continuu ca stat european democratic în curs de dezvoltare.
Pentru prima dată în această generație, România are un prădător în ecosistemul său. Sub conducerea lui Vladimir Putin, Rusia a reapărut ca un stat nemulțumit din punct de vedere teritorial, capabil militar și ideologic antioccidental, cu capacitățile și intențiile de a răsturna soluționarea post-1991 în vecinătatea sa. Războiul din Ucraina arată că Rusia este dispusă să joace acest rol, folosind nu doar tactici de subversiune, luare de mită și intimidare, ci și prin utilizarea forței militare împotriva vecinilor săi.
În multe feluri, Vladimir Putin este deja în război cu Occidentul și câștigă. Nu a întâmpinat nimic în răspunsul națiunilor occidentale care să-l descurajeze să folosească aceleași tehnici pentru a teroriza, a destabiliza și a rearanja alte state de-a lungul frontierei de est a Europei.
Renașterea Rusiei vine într-un moment de slăbiciune pentru Occident, atunci când Pax Occidentalis înseamnă din ce în ce mai puțin pentru România. SUA sunt un aliat prin tratat al României; sunt și vor rămâne ferm angajate în apărarea sa. Dar natura influenței Americii în Europa Centrală se schimbă: bugetele noastre de apărare sunt în scădere, presiunile strategice de gestionare a mai multor regiuni la nivel mondial sunt în creștere și, teoretic, pe orice plan, iar influența Americii în sud-estul Europei este înlocuită de alte puteri.
În același timp, motoarele tradiționale de integrare occidentală încetinesc. Criza din Ucraina a demonstrat limitele capacității UE de a exporta modelul său de guvernare în spațiile în litigiu împotriva voinței unei Rusii determinate fără a poseda elementele tradiționale ale puterii geopolitice. Agenda de reforme a stagnat în multe țări din UE. Populismul și naționalismul sunt în creștere în sud-estul Europei, iar euroscepticismul este în creștere.
Aceste evenimente nu se petrec în vid. Trăim într-o perioadă de transformări globale extraordinare. Puterile în ascensiune și cele revizioniste testează capacitatea de rezistență a ordinii occidentale. Forme hibride de autoritarism sunt în creștere. Tacticile beligerante ale lui Vladimir Putin în Crimeea sunt reflectate de agresiunea maritimă a Chinei în Marea Chinei de Sud. Niciodată n-a mai fost astfel contestată puterea Americii, și nici rivalii atât de numeroși. Bazele lumii de după Războiul Rece se cutremură/se zdruncină în jurul nostru.
Acum, o mulțime de români ar putea asculta toate acestea și ar putea spune: “Sigur, lucrurile par instabile. Ucraina este o tragedie. UE este o harababură. SUA au problemele lor din Asia. Dar România este în NATO. Avem articolul 5. Avem trupe americane pe teritoriul românesc. Avem o economie de succes și un sector energetic în plină expansiune. Acum nu este momentul să-i perturbăm pe investitori cu geopolitica. Vom crește costurile apărării cu câteva puncte zecimale, dar, în cele din urmă, criza va dispărea și ne vom putea întoarce la afacerile noastre”.
Aceasta este o imagine tentantă, dar e iluzorie. Cred că, în anii următori, geopolitica de modă veche va începe să afecteze România în moduri care ar putea prezenta probleme grave pentru dezvoltarea sa economică și politică internă. Bazându-mă pe tendințele regionale actuale, văd cinci riscuri emergente cu care este probabil ca România să se confrunte:
• Riscul unei frontiere militare reactivate pe frontul estic: avansarea continuă a Rusiei în sudul Ucrainei pune o presiune directă asupra României. În anii următori, România trebuie să se aștepte la frecvente încălcări ale spațiului său aerian din partea forțelor ruse, la hărțuire maritimă a navelor și platformelor din Zona Economică Exclusivă a României și la o mai mare agitație în Republica Moldova și Transnistria.
• Riscul de a remilitariza Marea Neagră: Anexarea Crimeii pune Rusia în poziția de a perturba dezvoltarea energetică maritimă și economică a României. Patruzeci de procente din resursele energetice din ZEE a României fac acum obiectul unei dispute juridice declanșate de Rusia, pe baza revendicărilor vechii frontiere ucrainene. Până și o atacare fără succes a hotărârii din 2009 a Curții Internaționale de Justiție ar putea schimba climatul de risc pentru dezvoltarea sectorului energetic în spațiul Mării Negre și să împiedică planurile României pentru independența energetică până în 2020.
• Riscul de incertitudine economică regională: Investitorii nu agreează războaiele. Comunitatea Europeana a prosperat din punct de vedere economic, deoarece două decenii de stabilitate au făcut din aceasta un loc sigur în rândul piețelor globale emergente. Dacă se pierde această stabilitate, veți pierde mai mult din baza necesară creșterii în viitor decât vă dați seama. Este exact ceea ce un raport recent al BERD (Banca Europeană pentru Reconstrucție și Dezvoltare) a avertizat că se va întâmpla în CE în cazul în care criza din Ucraina se va întinde pe durata unui al doilea an.
• În al patrulea rând, riscul naționalismului regional resuscitat/reînviat : Pentru prima dată după 1940, Războiul din Ucraina a reintrodus în CEE revizionismul etnic teritorial. Naționaliștii iredentiști din Transnistria până în Transcarpatia și în Transilvania au luat act de anexarea Crimeii și sunt încurajați în mod activ de Vladimir Putin și Alexandr Dughin.
• Riscul de cooptare prin corupție: România este un „stat câmp de luptă” al Balcanilor. Intensificarea concurenței geopolitice crește atractivitatea sa ca țintă pentru puteri străine, care s-ar putea folosi de corupția din sistemul său politic ca de o breșă în securitatea națională.
În toate direcțiile în jurul României, ordinea Euro-Atlantică este în retragere. La est, o națiune suverană a fost invadată pentru a împiedica apropierea acesteia de UE; la vest, liderul ales în mod democratic în Ungaria a declarat moartea democrației liberale; la sud, un stat membru NATO/UE a fost cooptat de bani rusești și de propria guvernare defectuoasă într-o asemenea măsură încât este pe punctul de deveni un stat virtual capturat.
În acest context, România nu mai poate presupune că condițiile externe benigne, care i-au permis să prospere în ultimii 25 de ani, vor continua la nesfârșit. Ea nu mai poate presupune că nu se va confrunta cu o amenințare externă a intereselor sale sau chiar a teritoriului propriu; că un aliat din exterior va reuși să ofere stabilitatea mediului înconjurător; sau că puteri din afara nu vor folosi vulnerabilitățile României ca arme strategice împotriva sa.
Acestea sunt riscuri de care România nu a trebuit să își facă griji în mod semnificativ timp o lungă perioadă a vieții noastre. În stadiul său actual de tranziție, pericolul pe care îl prezintă pentru România este frânarea dezvoltării – pericolul că un mediu extern neospitalier va încetini sau va împiedica creșterea economică ori consolidarea politică a României într-un moment de răscruce în evoluția sa postcomunistă.
Dacă acest lucru sună exagerat, luați în considerație România interbelică: o țară mare, cu resurse naturale din belșug, care a fost cel mai mare beneficiar al Tratatului post-1919 și unul dintre cei mai mari producători de petrol din lume, după SUA. Despre Constituția României din 1923 s-a susținut că este un „model de idealuri democratice liberale”. În termen de o generație, acest prim experiment al democrației românești a eșuat. Mediul strategic s-a schimbat. Liderii români au sustras resurse de stat și au pierdut încrederea poporului. Investitorii din Vest au dispărut. Puteri revizioniste au umplut vidul astfel creat. Românii au renunțat la democrație. Capturarea statului a survenit rapid, atât din exterior, cât și din interior.
Nu aceasta va fi soarta României din vremurile noastre. Nu suntem în 1930, iar România modernă a construit baze solide pentru un stat de succes. Dar, de asemenea, România nu va putea să se comporte strategic ca și cum am fi încă la începutul anilor 2000. Împrejurimile geopolitice se schimbă, iar România va trebui să se adapteze dacă dorește să reușească.
Într-o măsură mai mare decât în trecut, România va trebui să joace un rol direct în asigurarea condițiilor externe care îi garantează succesul economic și politic. Acestea includ premisele strategice fundamentale ale statului român: limitarea prezenței militare rusești la est de Nipru; menținerea Mării Negre ca spațiu economic deschis; înfrânarea revizionismului din bazinul dunărean; menținerea unei alternative strategice vestice în PSS.
Navigarea în acest nou mediu va necesita cel puțin trei lucruri din partea României, lucruri despre care nu era cazul să discutăm în primele etape ale erei post-Război Rece.
În primul rând, România va trebui să aibă capacitatea fizică de a modela mediul său extern.
• Condiția prealabilă a oricărei strategii viitoare românești este un efectiv militar capabil, modern. Astăzi, Armata română este foarte respectată în România și în Statele Unite ale Americii. Cu toate acestea, ea reflectă, de asemenea, realitățile strategice de după Războiul Rece: bugete mici, o preocupare cu misiuni în alte zone, cum ar fi ISAF, și o prioritizare a personalului în concordanță cu aptitudinile lui.
• Unele forțe din România de azi folosesc același echipament din 1988, când eu eram în clasa a cincea și România era încă semnatară a Tratatului de la Varșovia. Programul de modernizare pe care România l-a început în 2007 a stagnat. Din 85 de achiziții planificate, Armata română a finalizat 15.
• Acest lucru ar fi justificabil pentru un stat mic. Dar România nu este un stat mic; nu este Bulgaria sau Ungaria. România este al doilea cel mai mare stat NATO de frontieră, ancora flancului de sud-est al NATO și, alături de Polonia, pivotul strategiei Vestului pentru toată această regiune.
• România trebuie să-și reevalueze prioritățile de modernizare militară în lumina peisajului conflictului din Ucraina. Este nevoie de reformă și modernizare cuprinzătoare, similar cu ceea ce Polonia a început cu un deceniu în urmă. Se cer cheltuieli reduse cu personalul și punerea accentului pe aptitudinile Armatei; mai puțin accent pus pe sisteme exotice de arme și mai mult accent pus pe soluții de “area denial” (sârmă ghimpată, mine etc.) pentru a consolida efortul Europei de Sud-Est împotriva amenințărilor asimetrice în stilul Crimeii. În al doilea rând, România are nevoie de o strategie pentru transformarea succesului autorității sale naționale în autoritate regională.
• România este cel mai mare aliat al SUA într-un spațiu de 2.400 km, între Polonia și Israel. Este singura putere din zonă care are mărimea, potențialul latent și credibilitatea necesare pentru a proiecta stabilitate în sud-estul Europei.
• Strategia României pentru a face acest lucru ar trebui să se axeze pe construirea de zone cu potențial avantaj național în domeniul securității militare, al energiei și al guvernării democratice.
• Oportunitatea imediată de autoritate este in energie. Până în anul 2020, România ar putea produce mai mult gaz decât consumă ea și Republica Moldova împreună. Aceasta este o veste bună pentru CE, dar României îi lipsește o strategie pe termen lung pentru exploatarea în mod sistematic a acestei oportunități.
• O strategie energetică regională românească ar depăși actuala încurajare a producției offshore și onshore. Ar fi nevoie de măsuri luate acum pentru a atinge un nivel de producție durabil și exportabil la nivel regional. Aceasta ar aborda vulnerabilitățile din infrastructură, ar accelera liberalizarea pieței energetice, ar crea responsabilitate din partea statului și ar crea obstacole în calea achiziției de active strategice de către Rusia șiChina.
În al treilea rând, România trebuie să reușească ca democrație. Nu doar să reușească, ci să reușească în mod vizibil.
• Securitatea națională și guvernarea sunt strâns legate. Acest lucru este valabil în toate țările – inclusiv în Statele Unite ale Americii.
• Diferența în cazul României este că mizele sunt mai mari aici. Trăiți într-un mediu ostil. Tocmai pentru că jucați un rol crucial în succesul Occidentului în această regiune sunteți o țintă pentru forțele din exterior – fie ea Rusia sau China – care ar folosi procesul neterminat al tranziției voastre democratice împotriva voastră. Sistemul vostru imunitar trebuie să fie chiar mai puternic decât cel al altor state.
• Capacitatea României de a depăși corupția este indisolubil legată de succesul sau de eșecul nu doar ca democrație, ci ca stat. Pretindeți conducătorilor dumneavoastră o guvernare mai bună – săli de judecată transparente, urmărirea penală în caz de mită, insistarea asupra integrității și transparenței în spațiul public este unul dintre cele mai patriotice lucruri pe care românii de rând le pot face.
Tema comună în toate aceste domenii este conducerea (leadership).
Vladimir Putin și Viktor Orban au invocat diferite versiuni ale aceleiași tezei: ordinea democratică pe care am construit-o în Europa Centrală după 1989 a fost temporară – că aceasta poate fi contestată și chiar înlocuită dacă suntem dispuși să încălcăm regulile, fie că se utilizează bani murdari, tancuri sau urne de vot.
Succesul României este contra-dovada esențiala a acestei teze. România este o dovadă că idealurile și instituțiile occidentale „funcționează” într-un moment din istorie în care avem nevoie cu disperare de exemple de succes ale Occidentului la nivel mondial.
Gândiți-vă pentru o clipă la cum ar putea arăta viitorul României dacă aceasta ar atinge potențialul său maxim: al 6-lea stat ca mărime din Europa, cu 20 de milioane de oameni, si a treia cea mai mare rezervă de gaze în UE, toate acestea ca o democrație consolidată în inima sud-estului Europei, cu instituții stabile, un standard de trai în creștere, investiții stabile din Vest și un sector energetic în plină expansiune. Aceasta este o Românie cu viziune transatlantică, ce ar fi un exemplu puternic de stabilitate, de soluții de energie și democrație în fața vecinilor săi.
Aceasta este România de care are nevoie Occidentul, din punct de vedere strategic, în aceste vremuri. Ne așteaptă în anii următori o competiție geopolitică și ideologică globală mai crâncenă decât ne-am fi putut imagina oricare dintre noi în urmă cu 25 de ani. America va avea nevoie de aliați maturi care sunt capabili să ofere securitate regiunii lor și să modeleze succesul ordinii Vestice. Angajamentul nostru strategic și economic va fi cu atât mai mare pentru aliații care reușesc cel mai mult în aceste domenii. Cu cât România va avea mai mult succes, cu atât mai mult Statele Unite vor fi prezente în țara și în regiunea dumneavoastră.
Despre România interbelică s-a spus că a reprezentat o „stare de necesitate”. Aceasta este valabil și pentru România de astăzi. Sunteți într-o „stare de necesitate” pentru America și pentru alianța occidentală. Au fost momente în istorie când cel mai sigur lucru pentru România a fost să păstreze un profil scăzut și să acționeze ca un stat mai mic (neînsemnat) decât în realitate. Acum nu ne aflăm într-unul din acele momente. Acesta este un moment în care românii trebuie să fie subiecte mai degrabă decât obiecte ale istoriei. Un moment în care să conduceți în regiunea dvs. – în guvernare, securitate și energie – în ciuda faptului că totul în jurul vostru se mișcă în direcția opusă.
Eu cred că România este pregătită pentru acest moment. Dispuneți de instituții mai stabile, de resurse financiare mai mari și de aliați mai buni decât dispunea statul român în perioada interbelică. Ultimii 25 de ani au oferit toate ingredientele necesare succesului dumneavoastră. Tot ceea ce aveți nevoie acum este încrederea. Alegerea este a dumneavoastră, în cele din urmă. Dar Occidentul are nevoie de România pentru a reuși, pentru viitorul vostru si pentru viitorul nostru.
Vă mulțumesc.
Nota: sublinierile imi apartin. Traducerea din textul original (engleza) a fost realizata in timp record cu sprijinul unor colaboratori carora tin sa le multumesc si pe aceasta cale. Imi asum eu, insa, in cazul in care apar mici stingacii de exprimare, orice posibila greseala. Pentru conformitate si confruntare cu textul original voi posta la final si textul in limba engleza.
Despre autor: A. Wess Mitchell is President and Co-Founder of the Center for European Policy Analysis (CEPA), a U.S. foreign policy institute dedicated to the study of Central Europe. At CEPA, he leads in the strategic direction of the institute, the intellectual and financial development of major programs, and the executive management of Center resources and staff. In helping to form CEPA, Mitchell has sought to reinforce Central Europe’s position in U.S. global strategy and strengthen America’s diplomatic, commercial and security relationships with key allies in the region.

Poezia Alesule - Clipurile PNTCD

De ce-ti bati joc de fiul meu,
Alesule, tu nu stii oare
Ca sunt crestin si ca ma doare
De ce nu sti ca-mi este greu?

Suflet ca tine sunt si eu,
Si-mi place sa traiesc si mie,
Si mila trebuie sa-ti fie
De spaima si de plansul meu!

De ce sa vrei sa ma omori?
Ca am si eu stramosi ca tine,
Si-ar plange neamul dupa mine,
Si-ar plange intaii statatori,

Si-ar plange Tatal mult de tot
Caci ne-a zidit prin secole,
Indura-te de el, alesule,
Si ajuta-ma, ca nu mai pot!…

Asa plangea un biet popor
In tara ce-l asuprea sa-l rupa
Si l-a eliberat alesul dupa
Ce l-a vandut strainilor!

A incercat sa-l mai invie
Sufland cuvinte goale-n vant,
Dar sa risipit în simtamânt
Si-a adormit pentru vecie!…

Scarbit de fapta ta cea rea
Degeaba plangi, acum alesule,
Ci du-te-n tara-acum si zi-le
Urmasilor isprava ta.

Si zi-le ca de-acum ai vrea
Sa-i ocrotesti cu bunatate,
Oricat de far-de-nsemnatate
Si-oricat de-nstrainati ar fi in ea

Dan Bârsan adaptare dupa “Gandacelul” de Elena Farago